مقالة العقل والحس

الاشكالية اهتم الفلاسفة مند القديم بدراسة موضوع المعرفة ولقد شاع بين الفلاسفى ان المعرفة مصدرها الحواس وبالتالي فهي نسبية لكن هناك فكرة اخرى تناقضها ترى بان المعرفة مصدرها العقل من هنا نتساءل هل المعرفة نسبيةى او مطلقة العرض يرى انصار هده الاطروحة وعلى رأسهم ديكارت ان المعرفة مصدرها العقل ومن المعروفان المعرفة التي مصدرها التجربة والحس فهي بالضرورة ادنى مرتبة من المعرفة التي مصدرها العقل ولقد اثبثو دلك بما يلي العقل هو الملكة او القدرة التي تميز الانسان عن بقية الكائنات وعنه تصدر المعرفة وبسبيله يمكن الوصول الى اتخاد ىالقرارات والاحكام ولزيادة المعنى وضوحا توصلنا الى ان العقل يتصف بالكلية والكمال والشمول يتقبل المعلومات التي تورد عن طريقه اي عقل مهما كانى البزمان او المكان ىوهدا الانها صادقة وصحيحة هدا بالنسبة امويدين لالاطروحة التي تقول بان المعرفة مصدرها العقل اما الدينى يقولون ان المعرفة ليس مصدرها العقل وانما مصدرها هو الحواس والتجربة فعقل الانسان يولد صفحة بيضاء ثم بعد دلك يبدا في اكتساب المعارف عن طريق التجربة ولكن من الحقيقة ان مبدء خصوم هدا المبدا ىمعرض لعدة نقائص لان انصار المدهب الحسي اهملو ان السبيل الوحيد في اكتساب المعرفة هو العقل ونسو ان التجربة قد تؤدي بصفة كبيرىة الى الخطا والخداع لدى فهي ليست مرجع للاهتمام بصفة كبيرة ان كل هده الانتقاضات هي التي ادت بنا ال البحث عن كل هده الحجج والتمسك بما هو قريب للبداهة فكما يقول ديكارت انا لااقبل شيىىىء انه حق ما لم يتحقق بالبداهة انه كدلك ومن هدا الاخير نستنتج ان المعرفة مصدرها العقل وبالتالي فهي مطلقة وبالتالي فهده الاطروحة صحيحة وتمكننا بادفاع عن مناصريها ومسلماتها لمن يقرء هده المقالة يدعو لكاتبها بالنجاح في الباكالوريا واتمنى النجاح للجميع انشاء الله

مرحبا بيكم

سكرا عل الموضوع

شكرا لك على الموضوع

شكراا على الموضوووووووووووووووووووووع يا ربي اكثر مثل هذه المواضيع التي تجعلنا نستفيد ونفيد القراء

شكرا لك

شكرا لك على الموضوع