اقتراح 1

السلام عليكم اعضاء منتديات بابار ومشرفيه
كنت نتمنى لو يتم وضع مسابقة حول الشريعه مع العلم اننا على ابواب شهررمضان ان شاء الله
للاستفادة والافادة ولازم يكون فيها نشاط
وهذا اقتراح وفي انتظار ارائكم دائما
انتم من يضع شروط المسابقة وانتم المشاركون
يعني الرسمي نتوما

شكرا على الاقتراح و انا معك في هاذا الاقتراح [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] و انا سابدا بالمسابقة ساطرح عليكم مجموعة من الاسئلة الدينية وانا في انتظار اجاباتك آخر أجل للاعلان على الاجوبة هو يوم : الجمعة 06 جويلية 2012
بسم الله
ما أول ما نزل من التوراة ؟
ـ ما أول هدية أهديت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة ؟
ـ من أول من قُتل من المشركين في غزوة بدر الكبرى ؟

ـ من هي أول امرأة بكر هاجرت ؟
ـ من أول من صام ؟
ـ ما أول ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة ؟
ـ من أول من صنف تفسير القرآن الكريم بالإسناد ؟
ـ من أول من هاجر من المسلمين إلى الحبشة ؟
ـ من أول من سمي أحمد ؟
ـ من أول من قاتل بالسيف ؟
ـ من أول من لبس السروال ؟
ـ من أول من ولي بيت المال ؟
ـ ما أول جبل وضع في الأرض ؟
ـ من أول من ألف في أحكام القرآن ؟
ـ من أول داعية إسلامي ؟
ـ من أول من أضاف اسم الله إلى اسمه من الخلفاء ؟
ـ من أول من فتق لسانه بالعربية ؟
ـ من أول من طاف بالبيت العتيق ؟
ـ من أول من قال الشعر؟
ـ من أول من استلم الحجر الأسود من الأئمة ؟
ـ ما أول سورة نزلت في مكة المكرمة ؟


ـ من أول من اتخذ الدفاتر للدولة ؟
ـ من أول من يفيق بعد النفخ في الصور ؟
ـ من أول أمير في الإسلام ؟
ـ من أول من نقض العهد مع الرسول صلى الله عليه وسلم من القبائل اليهودية ؟
ـ من أول من كتب لا إله إلا الله محمد رسول الله على العملة ؟
ـ ما أول دار بنيت في مكة ؟
ـ من أول من أدخل عبادة الأصنام ؟
ـ من أول من سل سيف في سبيل الله ؟
ـ من أول ملك فرعوني آمن بالتوحيد ؟
ـ من أول جبار في الأرض لعنه الله ؟
ـ من أول مسلم ركب بحر الروم ؟
ـ من أول من قال أما بعد ؟
ـ من أول قاضي في البصرة ؟
ـ من أول قاضي في الكوفة ؟
ـ من أول قاضي في مصر ؟
ـ من أول من عمل الأوزان ؟
ـ من أول من أمر بتجويف المحاريب ؟
ـ من أول من فرش المسجد بالحصبة ؟
ـ ما أول جيش خرج من المدينة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
ـ من أول من تمنى الموت ؟


ـ ما أول صلاة فرضت على الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

ـ من أول من أذن في السماء ؟
ـ من أول من قدر الساعات الاثنى عشرة ؟
ـ من أول من قال سبحان ربي الأعلى ؟
ـ من أول من أظهر التوحيد بمكة ؟
ـ ما أول شيء بناه الله ؟
ـ ما أول ما كتب القلم ؟
ـ ما أول يوم خلقه الله ؟
ـ من أول من بنى السجون في الاسلام ؟
ـ من هم القضاة العرب ؟
ـ من هم الدهاة الأربعة ؟
ـ من هو الصحابي الذي كانت الملائكة تسلم عليه ؟
ـ من هو الذي كان تستحي منه ملائكة السماء ؟
ـ ماهو ثاني مسجد صلى النبي صلى الله عليه وسلم فيه الجمعة ؟
ـ أين ماتت أم الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
ـ كم دامت سنوات خلافة كلاً من: أبو بكر ، عمر، عثمان، علي رضي الله عنهم ؟
ـ ما المسجد الذي استشهد فيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟
ـ من الذي لقبه الرسول الكريم بالطيب المطيب ؟
ـ ما هو الحج الأصغر ؟

ـ من الذي قتل مسيلمة الكذاب ؟


ـ ما أعظم سورة في القرآن الكريم ؟


ـ ماهي السورة التي لا تحوي حرف الميم ؟
من أحب رجلين إلى الله تعالى في هذين الرجلين عمر بن الخطاب ، عمرو بن هشام ؟؟
ـ من هو الصحابي المستجاب الدعاء ؟
ـ ما هي السورة التي تسمى سورة المنافقين ؟
ـ كم عدد السور التي افتتحت بثلاث أحرف ؟
ـ كم عدد المواضع التي اقسم الله بنفسه في القرآن ؟
ـ في أي الغزوات أسرت الشيماء أخت الرسول صلى الله عليه وسلم من الرضاعة ؟
ـ من أسد الله ؟
ـ من الذي اهتز لموته عرش الرحمن ؟
ـ من هو النجاشي ؟
ـ من هي المجادلة ومن زوجها ؟
ـ من كبير المنافقين في الإسلام ؟
ـ من هم الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك ؟
ـ على من يطلق لقب ابن الذبيحين ؟
ـ كم عدد أبواب النار ؟
ـ كم عدد الأنبياء ؟
ـ من الغلام الذي كان يرافق السيدة خديجة قبل ان تتزوج الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
ـ من هم الأنصار ؟
ـ أين يوجد قبر النبي هود ؟
ـ ما أخر سورة نزلت كاملة ؟


ـ من هي أم المؤمنين الصوامة القوامة ؟
من الذي افتداه الرسول صلى الله عليه وسلم بأبويه يوم أحد ؟
ـ كم عدد الملائكة الذين قاتلوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمين في بدر ؟
ـ أين تقع الأعراف ؟
ـ ما اسم امرأة لوط ؟
ـ ما اسم امرأة نوح ؟
ـ من قاتل الحسين في كربلاء ؟
ـ ما اسم والدة مريم العذراء ؟
ـ كم عدد غزوات النبي صلى الله عليه وسلم ؟
ـ ما هو أول مسجد في الإسلام ؟
ـ ما هو ثاني مسجد في الإسلام ؟
ـ من هي الصحابية التي استطاعت أن تخلص أخوها من الأسر ؟
ـ في أي سنة حج النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع ؟
ـ كم عدد الرسل الذين ذكروا في القرآن ؟
ـ ما هو يوم السبع ؟
ـ من الذي أودي مزمار من مزامير آل داود ؟
ـ ما هما المدينتان اللتان أطلق عليهما القريتان ؟
ـ اين توفي بلال ؟

سوف اجيب عن بعض الاسئلة لان ليست لدي كل الاجابات
2.اول ما اهدي للنبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة المنورة قصعة خبز وسمنولبن واهداها له زيد بن ثابت الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه.
3. اول من قتل من المشركين في غزوة بدر الكبرى هو الاسود بن عبد الاسد المخزومي
4.اول امراة بكر هاجرت هي ام كلثومعقبة بنت ابي معيط
5.اول من صام هو ادم عليه السلام 3ايام شهريا
6.اول ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم *
( أيها الناس ، أطعموا الطعام ، وأفشوا السلام ، وصلوا الأرحام ، وصلّوا بالليل والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام ) .
7.اول من هاجر من المسلمين الى الحبشةعثمان بن عفان ومعه زوجته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ...
8.اول من سمي باحمد هو الرسول عليه افضل صلوات الله
9.اول من قاتل بالسيف هو نبي الله ابراهيم عليه السلام
10.اول من لبس السروال هو ابراهيم عليه السلام
11.اول صلاة فرضت على النبي --ص-- هي صلاة الظهر
12.اول يوم خلقه الله هو يوم الاحد
13.اعظم سورة في القران الكريم هي سورة الفاتحة
14.سعد بن معاذ النعمان هو من اهتز لموته عرش الرحمن
15.توفي بلال في الشام
الف شكر لك على الموضوع فيه افادة واستفادة........ انا لست متاكدة من الاجوبة لكن اتمنى ان تكون صحيحة

غدا الجمعة 06 جويلية ساعلن عن الاجوبة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته سبق و قلت ان اعلن عن الاجوبة يوم : 06 جويلية 2012 و ها انا اليوم اعلن الاجوبة :
ما أول ما نزل من التوراة ؟
بسم الله الرحمن الرحيم .

2ـ ما أول هدية أهديت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة ؟
قصعة خبزاً وسمناً ولبناً وهي هدية من زيد بن حارثة .

3ـ من أول من قُتل من المشركين في غزوة بدر الكبرى ؟
الأسود بن عبد الأسد المخزومي والذي قتله حمزة بن عبد المطلب .

4ـ من هي أول امرأة بكر هاجرت ؟
أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط .

5ـ من أول من صام ؟
آدم عليه السلام .. صام ثلاثة أيام في كل شهر .

6ـ ما أول ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة ؟
" صلوا الأرحام ، وصلوا والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام " .

7ـ من أول من صنف تفسير القرآن الكريم بالإسناد ؟
مالك بن انس .

8ـ من أول من هاجر من المسلمين إلى الحبشة ؟
حاطب بن عمرو .

9ـ من أول من سمي أحمد ؟
هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يسم أحمد قبله

10ـ من أول من قاتل بالسيف ؟
إبراهيم الخليل عليه السلام

11ـ من أول من لبس السروال ؟
إبراهيم عليه السلام .

12ـ من أول من ولي بيت المال ؟
أبو عبيدة الجراح .

13ـ ما أول جبل وضع في الأرض ؟
جبل أبي قبيس بمكة .

14ـ من أول من ألف في أحكام القرآن ؟
الإمام الشافعي رضي الله عنه .

15ـ من أول داعية إسلامي ؟
مصعب بن عمير .

16ـ من أول من أضاف اسم الله إلى اسمه من الخلفاء ؟
المعتصم .. فقيل المعتصم بالله .

17ـ من أول من فتق لسانه بالعربية ؟
إسماعيل عليه السلام وهو ابن أربع عشرة سنة .

18ـ من أول من طاف بالبيت العتيق ؟
الملائكة .

19ـ من أول من قال الشعر؟
آدم عليه السلام .

20ـ من أول من استلم الحجر الأسود من الأئمة ؟
ابن الزبير

21ـ ما أول سورة نزلت في مكة المكرمة ؟
العلق .

22ـ من أول من اتخذ الدفاتر للدولة ؟
يوسف عليه السلام .

23ـ من أول من يفيق بعد النفخ في الصور ؟
الرسول صلى الله عليه وسلم .

24ـ من أول أمير في الإسلام ؟
عبد الله بن جحش الأسدي .

25ـ من أول من نقض العهد مع الرسول صلى الله عليه وسلم من القبائل اليهودية ؟
يهود بني قينقاع .

26ـ من أول من كتب لا إله إلا الله محمد رسول الله على العملة ؟
الحجاج بن يوسف الثقفي .

27ـ ما أول دار بنيت في مكة ؟
دار الندوة .

28ـ من أول من أدخل عبادة الأصنام ؟
أبو خزاعة عمرو بن لحي .

29ـ من أول من سل سيف في سبيل الله ؟
الزبير بن العوام .

30ـ من أول ملك فرعوني آمن بالتوحيد ؟
اخناتون .

31ـ من أول جبار في الأرض لعنه الله ؟
النمرود .

32ـ من أول مسلم ركب بحر الروم ؟
معاوية بن أبي سفيان .

33ـ من أول من قال أما بعد ؟
نبي الله داود عليه السلام .

34ـ من أول قاضي في البصرة ؟
أبو مريم الحنفي .

35ـ من أول قاضي في الكوفة ؟
جبير بن القشعم .

36ـ من أول قاضي في مصر ؟
قيس بن أبي العاص .

37ـ من أول من عمل الأوزان ؟
الحجاج بن يوسف .

38ـ من أول من أمر بتجويف المحاريب ؟
الوليد بن عبد الملك .

39ـ من أول من فرش المسجد بالحصبة ؟
عمر بن الخطاب .

40ـ ما أول جيش خرج من المدينة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
جيش سلمة بن الزبير

41ـ من أول من تمنى الموت ؟
يوسف عليه السلام .

42ـ ما أول صلاة فرضت على الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
صلاة الظهر .

43ـ من أول من أذن في السماء ؟
جبريل عليه السلام .

44ـ من أول من قدر الساعات الاثنى عشرة ؟
نوح عليه السلام في السفينة ليعرف مواقيت الصلاة .

45ـ من أول من قال سبحان ربي الأعلى ؟
إسرافيل عليه السلام .

46ـ من أول من أظهر التوحيد بمكة ؟
قس بن ساعدة ـ ورقة بن نوفل .

47ـ ما أول شيء بناه الله ؟
السماء .

48ـ ما أول ما كتب القلم ؟
أنا التواب أتوب على من تاب .

49ـ ما أول يوم خلقه الله ؟
يوم الأحد .

50ـ من أول من بنى السجون في الاسلام ؟
علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

51ـ من هم القضاة العرب ؟
أبو بكر ، عمر ، ابن مسعود ، أبو موسى رضي الله عنهم جميعاً

52ـ من هم الدهاة الأربعة ؟
معاوية ، عمرو ، المغيرة ، زياد رضي الله عنهم .

53ـ من هو الصحابي الذي كانت الملائكة تسلم عليه ؟
عمران بن حصين رضي الله عنه .

54ـ من هو الذي كان تستحي منه ملائكة السماء ؟
عثمان بن عفان رضي الله عنه .

55ـ ماهو ثاني مسجد صلى النبي صلى الله عليه وسلم فيه الجمعة ؟
مسجد جواثا .

56ـ أين ماتت أم الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
في الابواء : بين مكة والمدينة وهي عائدة من عند أهلها .

57ـ كم دامت سنوات خلافة كلاً من: أبو بكر ، عمر، عثمان، علي رضي الله عنهم ؟
أبو بكر سنتين ، عمر عشر سنوات ، عثمان اثنا عشر ، علي ست سنوات

58ـ ما المسجد الذي استشهد فيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟
مسجد الكوفة .

59ـ من الذي لقبه الرسول الكريم بالطيب المطيب ؟
عمار بن ياسر .

60ـ ما هو الحج الأصغر ؟
العمرة .

61ـ من الذي قتل مسيلمة الكذاب ؟
وحشي بن حرب وأبو دجانه .

62ـ ما أعظم سورة في القرآن الكريم ؟
الفاتحة .

63ـ ماهي السورة التي لا تحوي حرف الميم ؟
سورة الكوثر .

64ـ من أحب رجلين إلى الله تعالى في هذين الرجلين عمر بن الخطاب ، عمرو بن هشام ؟؟
عمر بن الخطاب

65ـ من هو الصحابي المستجاب الدعاء ؟
سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه .

66ـ ما هي السورة التي تسمى سورة المنافقين ؟
التوبة .

67ـ كم عدد السور التي افتتحت بثلاث أحرف ؟
13 سورة .

68ـ كم عدد المواضع التي اقسم الله بنفسه في القرآن ؟
سبعة مواضع .

69ـ في أي الغزوات أسرت الشيماء أخت الرسول صلى الله عليه وسلم من الرضاعة ؟
في غزوة حنين .

70ـ من أسد الله ؟
حمزة بن عبد المطلب .

71ـ من الذي اهتز لموته عرش الرحمن ؟
سعد بن معاذ رضي الله عنه .

72ـ من هو النجاشي ؟
مصحمه " أصحم " ومعناه بالعربية عطيه .

73ـ من هي المجادلة ومن زوجها ؟
خولة بنت ثعلبة زوجها أوس .

74ـ من كبير المنافقين في الإسلام ؟
عبدالله بن أبي ويعرف بأبن سلول سيد الخزرج في المدينة .

75ـ من هم الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك ؟
كعب بن مالك ، مرارة بن الربيع ، هلال بن أمية .

76ـ على من يطلق لقب ابن الذبيحين ؟
على الرسول صلى الله عليه وسلم .

77ـ كم عدد أبواب النار ؟
سبعة أبواب ما منهن ( بابان ) إلا يسير الراكب بينهما 70 عاما .

78ـ كم عدد الأنبياء ؟
1.124000 مائة ألف وأربعة وعشرون ألفاً .

79ـ من الغلام الذي كان يرافق السيدة خديجة قبل ان تتزوج الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
ميسره .

80ـ من هم الأنصار ؟
هم الخزرج وهي قبيلة عربية من الأزد

81ـ أين يوجد قبر النبي هود ؟
في حضر موت .

82ـ ما أخر سورة نزلت كاملة ؟
المدثر محاطة بسبعين ملك .

83ـ من هي أم المؤمنين الصوامة القوامة ؟
حفصة بنت عمر .

84ـ من الذي افتداه الرسول صلى الله عليه وسلم بأبويه يوم أحد ؟
سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه .

85ـ كم عدد الملائكة الذين قاتلوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمين في بدر ؟
5000 .. ذكر ذلك في سورة الأنفال آية 9

86ـ أين تقع الأعراف ؟
بين الجنة والنار .

87ـ ما اسم امرأة لوط ؟
والهة .

88ـ ما اسم امرأة نوح ؟
والغة .

89ـ من قاتل الحسين في كربلاء ؟
عمر بن سعد بن أبي وقاص .

90ـ ما اسم والدة مريم العذراء ؟
حنة

91ـ كم عدد غزوات النبي صلى الله عليه وسلم ؟
27 غزوة .

92ـ ما هو أول مسجد في الإسلام ؟
مسجد قباء .

93ـ ما هو ثاني مسجد في الإسلام ؟
المسجد النبوي .

94ـ من هي الصحابية التي استطاعت أن تخلص أخوها من الأسر ؟
خولة بنت الأزور .

95ـ في أي سنة حج النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع ؟
في السنة العاشرة .

96ـ كم عدد الرسل الذين ذكروا في القرآن ؟
25.

97ـ ما هو يوم السبع ؟
يوم القيامة .

98ـ من الذي أودي مزمار من مزامير آل داود ؟
أبو موسى الأشعري رضي الله عنه .

99ـ ما هما المدينتان اللتان أطلق عليهما القريتان ؟
مكة والطائف في سورة الزخرف .

100ـ اين توفي بلال ؟
في دمشق

أرجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــو أن أكون قد افدتكم و ان تكونوا استفدم

يا الله نورتنا يا اخ فيا لدرجه هذي بارك الله فيك
والله اغلب المعلومات ما نعرفها الا من عندك بارك الله فيك
راح نساعدك


سؤال واحد حول العقيدة فقط واتمنى ان تجيبوا عليه وهو سهل جدا


اين الله ؟؟؟

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته سؤال جد في القمة و انا قد حاولت في الاجابة و هي :
الكثير من المسلمين وللأسف
لا يعرفون أين ربهم !!ـ
و عندما يتساءلون
هناك من يجيبهم بان الله في كل مكان
وهذا قول خاطيء وباطل بلا شك
فالله عز وجل
في السماء
مستو فوق عرشه
بائن عن خلقه
--------------------------------------------------------------------------------
ولقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم
جارية من الجواري بأنها مؤمنة
لعلمها بكون الله تعالى في السماء
وأنه صلى الله عليه وسلم رسول الله
--------------------------------------------------------------------------------
ما دليل ذلك من القرآن ؟
أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ
( الملك : 16 )
الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى
(طه : 5 )
يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ
(النحل : 50 )
إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ
(فاطر : 10 )
تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ
(المعارج : 4 )
{والعروج هو الصعود}
يُدَبِّرُ الأمْرَ مِنَ السَّمَاء إِلَى الأرْضِ
(السجدة : 5 )
إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ
(آل عمران : 55 )
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
أرجو ان اكون افدت و لو بقليل

ما معنى لا اله الا الله ؟؟؟

شكرا على الاهتمام باللموضوع و معنى لا إله إلا الله بمعناي انا هي : أن لا إله غير الله و حده لا شريك له
لا إله إلا الله هي كلمة التوحيد الخالص، وهي أعظم فريضة فرضها الله على عباده، وهي من الدين بمنزلة الرأس من الجسد.
وقد ورد في فضلها أحاديث منها:
ما رواه البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « بني الإسلام على خمس، شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان ».
وما رواه الترمذي وحسنه الشيخ الألباني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « خير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ».
ومنها ما رواه البخاري في " الأدب المفرد " وصححه الشيخ الألباني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « إن نبي الله نوحاً صلى الله عليه وسلم لما حضرته الوفاة قال لابنه: آمرك بلا إله إلا الله، فإن السماوات السبع والأرضين السبع لو وضعن في كفة ووضعت لا إله إلا الله في كفة لرجحت بهن. ولو أن السماوات السبع والأرضين السبع كن حلقة مبهمة لقصمتهن لا إله إلا الله » فهذه بعض فضائل هذه الكلمة العظيمة.
أما معناها فقال العلماء إنه: لا معبود يستحق العبادة إلا الله، فهي تتكون من ركنين أساسيين، الأول: نفي الألوهية الحقيقية عن غير الله سبحانه، والثاني: إثبات الألوهية الحقيقية له سبحانه دون من سواه.
غير أنه ليس المقصود من دعوة الرسل مجرد التلفظ بالكلمة فحسب، بل لا بد من توفر شروطها حتى تكون نافعة عند الله سبحانه وتعالى. وقد ذكر العلماء من شروط لا إله إلا الله ما يلي:
1- العلم بمعناها: وذلك بأن يعلم الناطق بها معنى هذه الكلمة وما تضمنته من نفي الألوهية عن غير الله وإثباتها له سبحانه، قال تعالى : { فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلأ اللَّهُ } [محمد:19].
2- اليقين: بمعنى ألا يقع في قلب قائلها شك فيها أو فيما تضمنته، لقوله تعالى: { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَـئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ } [الحجرات:15] وقال صلى الله عليه وسلم: « أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة » رواه مسلم.
3- القبول لما اقتضته هذه الكلمة بقلبه ولسانه: والمراد بالقبول هنا هو المعنى المضاد للرد والاستكبار، ذلك أن الله أخبرنا عن أقوام رفضوا قول لا إله إلا الله، فكان ذلك سبب عذابهم، قال تعالى: { إِنَّا كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ.إِنَّهُمْ كَانُواْ إِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ } [الصافات:34-35]
4- الانقياد لما دلت عليه: بمعنى أن يكون العبد عاملاً بما أمره الله به، منتهياً عما نهاه الله عنه، قال تعالى: { وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الأَمُورِ } [لقمان:22]، قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: " العروة الوثقى هي لا إله إلا الله ".
5- الصدق: ومعناه أن يقولها صادقاً من قلبه، يوافق قلبه لسانه قال تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ.يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ } [البقرة:8-9].
6- الإخلاص: وهو إرادة وجه الله تعالى بهذه الكلمة، قال تعالى: { وَمَآ أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُواْ الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ القَيِّمَةِ } [البينة:5].
7- المحبة لهذه الكلمة ولأهلها العاملين بها الملتزمين بشروطها، وبُغض ما ناقضها، قال تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً للَّهِ } [البقرة:165].
فهذا هو معنى هذه الكلمة، وهذه هي شروطها التي بها تكون سبب النجاة عند الله سبحانه. وقد قيل للحسن إن أناساً يقولون: من قال لا إله إلا الله دخل الجنة. فقال: من قال: لا إله إلا الله فأدى حقها وفرضها دخل الجنة.
فلا إله إلا الله لا تنفع قائلها إلا أن يكون عاملاً بها، آتيا بشروطها، أما من تلفظ بها مع تركه العمل بما دلت عليه، فلا ينفعه تلفظه حتى يقرن بالقول العمل، نسأل الله العلي العظيم أن يجعلنا من أهل لا إله إلا الله العاملين بها ولأجلها.
كلمة "لا إله إلا الله"
- {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ} [إبراهيم : 24]
- كلمة التوحيد والإخلاص التي دعا إليها النبيُّون كلهم من آدم إلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ} [الأنبياء : 25]
- كلمة التقوى، كما جاء عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ وتلميذه مجاهد في قوله -تعالى- {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى} يقول: شهادة أن لا إله إلا الله. (2)
- كلمة من كانت آخر كلامه في الدنيا دخل الجنة، قال النبي صلى الله عليه وسلم (من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة) [رواه أبو داود وغيره، وهو حديث حسن]
فضائل «لا إله إلا الله» كثيرة جدا، اقتصرنا على هذه الأمثلة اختصارًا، وقد كُتب عنها كثيرًا من أراد الاستزادة، فليراجع لك في مظانَّه.
هذه الكلمة العظيمة -كلمة التوحيد- يقولها المسلم في صلواته كل يوم، ويسمعها من المؤذن كل يوم مرارًا، لكن هل يعرف كثير من الناس معناها وما دلت عليه ؟!
الهدف من هذا المقال هو تبيين المعنى الصحيح لـ«لا إله إلا الله»، حتى يعلم المسلم معنى كلمة التوحيد، فيعمل به ويدعو إليه.
معنى "إله"
قال ابن فارس (395 هـ): الهمزة واللام والهاء أصل واحد، وهو التعبُّد. فالإله الله تعالى، وسمّيَ بذلك لأنّه معبود. ويقال تألّه الرجُل، إذا تعبّد. (3)
والإله المعبود، وهو الله عز وجل، ثم استعاره المشركون لما عبدوه (من الأصنام وغيرها) من دون الله تعالى (4)، لاعتقادهم أَن العبادة تَحُقُّ لها. (5)
وبهذا يظهر غلط من زعم أن قول الله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ} [الزخرف : 84] يدل على أن الله في كل مكان، بل معناها أنه سبحانه وتعالى معبود في السماء والأرض.
جملة من أقوال العلماء في تفسير هذه الآية:
- قتادة ( * ) : أي يُعبد في السماء، ويُعبد في الأرض. (6)
- ابن جرير الطبري (310هـ) : (يقول تعالى ذكره: والله الذي له الألوهة ( ** ) في السماء معبود، وفي الأرض معبود كما هو في السماء معبود، لا شيء سواه تصلح عبادته; يقول تعالى ذكره: فأفردوا لمن هذه صفته العبادة، ولا تشركوا به شيئا غيره.) (7)
- ابن أبي زَمَنِين (399هـ) : هو المُوَحَّدُ في السماء وفي الأرض. (8)
- أبو المظفر السمعاني (489هـ) : أي : معبود في السماء والأرض. (9)
- ابن كثير (774هـ) : وقوله: {وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ} اختلف مفسرو هذه الآية على أقوال، بعد الاتفاق على تخطئة قول الجَهْمِيَّة الأول القائلين بأنه -تعالى عن قولهم علوًا كبيرًا-في كل مكان؛ حيث حملوا الآية على ذلك، فأصح الأقوال أنه المدعو الله في السموات وفي الأرض، أي: يعبده ويوحده ويقر له بالإلهية من في السموات ومن في الأرض، ويسمونه الله، ويدعونه رَغَبًا ورَهَبًا، إلا من كفر من الجن والإنس، وهذه الآية على هذا القول كقوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الأرْضِ إِلَهٌ} [الزخرف: 84]، أي: هو إله مَنْ في السماء وإله مَنْ في الأرض. (11)
معنى لا إله إلا الله
قول بعض أهل العلم في معنى "لا إله إلا الله" :
- ابن جرير الطبري : "فإنه {لا إله إلا هو} يقول : لا معبود يستحق عليك إخلاص العبادة له إلا الله الذي هو فالق الحب والنوى ، وفالق الإصباح ، وجاعل الليل سكنا ، والشمس والقمر حسبانا." (12)
وقال: "{وأن لا إله إلا هو} يقول: وأيقنوا أيضا أن لا معبود يستحق الألوهة على الخلق إلا الله الذي له الخلق والأمر ، فاخلعوا الأنداد والآلهة ، وأفردوا له العبادة." (13)
- أبو جعفر النحاس (ت. 338هـ) قال: "{أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ} أي معبود يستحق العبادة {سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ} أي تنزيها لله جل وعز مما يعبدونه من دونه." (23)
- أبو المظفر السمعاني (ت. 489هـ) : {إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني} أي : لا أحد يستحق العبادة سواي. (14)
- البيهقي (458هـ) : فمعنى الإله: المعبود، وقول الموحدين: لا إله إلا الله معناه لا معبود غير الله. (15)
- القرطبي (671هـ) : قوله تعالى: {لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ} نفي وإثبات. أولها كفر وآخرها إيمان، ومعناه لا معبود إلا الله. (16)
قال أبو هلال العسكري (بعد 395 هـ) : وأما قول الناس "لا معبود إلا الله" فمعناه أن لا يستحق العبادة إلا الله تعالى. (17)
- ابن كثير (ت. 774هـ): فقوله {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ} إخبار بأنه المتفرد بالإلهية لجميع الخلائق. (18)
- السيوطي (911هـ) : «اللَّه لَا إلَه» أي لا معبود بحق في الوجود «إلَّا هُوَ». (19)
- البهوتي (1051 هـ) : (أي لا معبود بحق إلا ذلك الواحد الحق) (20)
وغيرهم كثير
فبهذا يُعلم أن اعتقاد بعض المسلمين بأن معنى «لا إله إلا الله» أي: لا خالق إلا الله، غلط؛ فإن مشركي العرب وغيرهم كانوا مُقرِّين بأن الله وحده الخالق ولكنهم عبدوا الأصنام والملائكة وغيرها، قال الله عز وجل: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ} [العنكبوت : 61] وغيرها أدلة كثيرة في القرآن الكريم، سنفرد لها مقالا خاصا بها إن شاء الله.
وشهادة أن لا إله إلا الله تتضمن إفراد الله عز وجل بالخلق والملك والتدبير، فالذي يستحق العبادة هو خالق العباد ومالكهم ومدبر شؤونهم، وقد حجّ الله عز وجل المشركين باعتقادهم بانفراد الله بالخلق والملك والتدبير على إفراده بالعبادة دون آلهتهم الباطلة التي ليس لها شيء من ذلك، وقد كان المشركون يقولون في تلبيتهم «لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ إِلاَّ شَرِيكًا هُوَ لَكَ تَمْلِكُهُ وَمَا مَلَكَ)» يَقُولُونَ هَذَا وَهُمْ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ. (21)
ولو كان هناك إله غير الله مستحق للعبادة لكان مماثلا لله عز وجل، فيكون أيضا خالقا ومالكا ومدبرا، وهذا ظاهر الفساد، قال الله عز وجل {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ} [المؤمنون : 91]
قال ابن جرير الطبري في تفسير هذه الآية:
(يقول تعالى ذكره: ما لله من ولد، ولا كان معه في القديم، ولا حين ابتدع الأشياء من تصلح عبادته، ولو كان معه في القديم أو عند خلقه الأشياء من تصلح عبادته {مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ} يقول: إذن لاعتزل كل إله منهم {بِمَا خَلَقَ} من شيء، فانفرد به، ولتغالبوا، فلعلا بعضهم على بعض، وغلب القويّ منهم الضعيف؛ لأن القويّ لا يرضى أن يعلوه ضعيف، والضعيف لا يصلح أن يكون إلها، فسبحان الله ما أبلغها من حجة وأوجزها، لمن عقل وتدبر.) (22)
فـ«لا إله إلا الله» تعني: لا معبود بحق إلا الله، أو لا يستحق العبادة إلا الله. والشهادة بذلك تتضمن الشهادة بأنه وحده الخالق المالك المدبر، وأنه لا مثل له ولا نظير، لأن الذي تصلح عبادته هو خالق كل شيء ومدبره ومالكه، ليس كمثله شيء.

و انا في الخدمة و مستعدة لاي سؤال و استفسار او نقاش ارجو ان اكون افدتكم و لو بقليل

ومنها ما رواه البخاري في " الأدب المفرد " وصححه الشيخ الألباني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « إن نبي الله نوحاً صلى الله عليه وسلم لما حضرته الوفاة قال لابنه: آمرك بلا إله إلا الله، فإن السماوات السبع والأرضين السبع لو وضعن في كفة ووضعت لا إله إلا الله في كفة لرجحت بهن. ولو أن السماوات السبع والأرضين السبع كن حلقة مبهمة لقصمتهن لا إله إلا الله » فهذه بعض فضائل هذه الكلمة العظيمة.

بارك الله فيك
الف شكر لك اخ فيا

لا اله الا الله وخده لا شريك له له الملك والحمد وهو على كل شيء قدير

السؤال
لماذا نصلي وما معنى السجود هذه اسئلة تدور في ذهن الجميع ؟؟؟؟؟؟؟

يممكنني انا الاجابة و لكن هل يمكن ان توضح سؤالك اكثر ؟؟؟؟؟؟؟؟ ما ان توضح ساجيب في الحال و شكرا

والتشكر على مجهودك فيا

سؤالي لماذا نسجد ثم نقوم ونعود نسجد تارة اخرى الكل لا يفهم معنى هذا

عندما اسجد السجدة الاولى فتعني ان اصلي هو التراب واقول سبحان ربي الاعلى ثلاث مرات وعندما ارفع راسي من السجود تعني انني خلقت من التراب وعندما اعود اسجد السجدة الثاني
فهي تعني انني ميت وساعود الى التراب واقول مرة اخرى سبحان ربي الاعلى ثلاث مرات
اما الرفعة الثانية اما ان تقف او تشهد وبعدها تقف فالرفع في هذه الحالة من السجود يعني انني سابعث الى الله
هذا هو الجواب ...

السؤال
المسيحيون والذين يعبدون الاصنام والنار والحيوانات يعبدونها لانهم وجدوا ابائهم يعبدونها صح هذه هي حجتهم


لكن انت اخي/اختي المسلم(ة) ستسال(ين) يوما ما هذا السؤال... كيف عرفت ربك ؟؟؟؟
ماذا سيكون جوابك

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته انا اتاسف كثيرا على التاخير و ها انا الان ساجيب :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سأل رجل الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه : لماذا نسجد مرتين ؟
و لماذا لا نسجد مرة واحدة كما نركع مرة واحدة؟

قال الإمام علي رضي الله عنه: من الواضح أن السجود فيه خضوع و خشوع
أكثر من الركوع ، ففي السجود يضع الإنسان أعز أعضائه و أكرمها على
أحقر شيء و هو التراب كرمز للعبودية لله، وتواضعاَ وخضوعاً له تعالى.

سأل: لماذانسجدمرتين مع كل ركعة ؟


و ما هي الصفة التي في التراب ؟
فقرأ أمير المؤمنين الآية
الشريفة

بسم الله الرحمن الرحيم ( منها خلقناكم و فيها نعيدكم و منها نخرجكم تارة أخرى )


أول ما تسجد و ترفع راسك يعني ( منها خلقناكم)
وجسدنا كله أصله من التراب و كل و جودنا من التراب.

و عندما تسجد ثانية تتذكر انك ستموت و تعود إلى التراب، و ترفع راسك
فتتذكر انك ستبعث من التراب مرة أخرى !!



لا إله إلا الله .. سبحانه ..


كل شيء و لــه حكمــــــه ...


سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك



اللهم إني أستغفرك لكل ذنب


خطوت إليه برجلي


أو مددت إليه يدي


أو تأملته
ببصري


أو أصغيت إليه بأذني


أو نطق به لساني


و أتلفت فيه ما رزقتني


ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني


ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي


و سألتك الزيادة فلم تحرمني


و لا تزال عائدا علي بحلمك و إحسانك


يا أكرم الأكرمين


اللهم إني أستغفرك من كل سيئة


ارتكبتها في بياض النهار و سواد الليل


في ملأ و خلاء


و سر و علانية


وأنت ناظر إلي


اللهم إني أستغفرك من كل فريضة


أوجبتها علي في آناء الليل و النهار


تركتها خطأ أو عمدا


أو نسيانا أو جهلا


وأستغفرك من كل سنة من سنن


سيد المرسلين و خاتم النبيين


سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم


تركتها غفلة أو سهوا


أو نسيانا أو تهاونا أو جهلا


أو قلة مبالاة بها


أستغفر الله .. و أتوب إلى الله


مما يكره الله


قولا و فعلا .. و باطنا و ظاهرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي في الله mohob وزادده في ميزان حسناتك ولأصدقائنا واخواننا واخواتنا في المنتدى فمن أفضل الجلسات والنقاش في الدين. فهذا من أهم وأبرز المواضيع للمناقشة والتذكير.
فالسؤال الأخير الذي طرح لماذا نصلي وما معنى السجود ?

ف الله سبحانه وتعالى يبغي أن تكون الصلاة الطريقة للحصول علي استجابة منه لمواقف عديدة:

(1) التجهيز لقرارات هامة .

(2) التغلب علي العوائق الشيطانية في حياتنا .

(3) جمع الفعلة للحصاد الروحي
(4) الحصول علي القوة للتغلب علي التجارب
(5) طريقة لتعضيد الآخرين روحياً

أما باقي جوابي فكما قال الأخوات والاخوان لما فسر في الدين
بارك الله فيكم .سلام

الف شكر لكم ايها الاخوة والاخوات
وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا وما رياض الجنة قال حلق الذكر
وهذا الموضوع وكانه مجلس للذكر
اذ نواصل
قد تواجه في حياتك اليومية اسئلة قد تعجز عنها واجابتها سهلة واخرى لا تجد لها حل واخرى يحرم ان تطرحها
السؤال
كيف عرفت ربك ؟؟؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن معرفة العبد بربه وتوحيده في عبادته حتى يخضع له تمام الخضوع ويعبده حق العبادة هي مقصد الخلق، قال جل جلاله: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ {الذاريات:56) قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: إلا ليعبدون أي إلا ليقروا بعبادتي طوعاً أو كرهاً.

وقال ابن جريج ومجاهد في تفسيرها إن معناها: إلا ليعرفون، قاله ابن كثير والقرطبي والبغوي، وهذه المعرفة إنما تحصل بالتأمل في آيات الله المتلوة والكونية بقلب يستنير بنور الوحي، ويتأمل في صفات الله وأسمائه وبديع صنعه في مخلوقاته، وتفرده بتدبير أمور خلقه مستدلا لذلك بما ثبت في الوحي، قال المناوي في الفيض: فمنزلة الله عند العبد في قلبه على قدر معرفته إياه وعلمه به وإجلاله وتعظيمه، والحياء والخوف منه وإقامة الحرمة لأمره ونهيه، والوقوف عند أحكامه بقلب سليم، ونفس مطمئنة، والتسليم له بدنا وروحاً وقلبا، ومراقبة تدبيره في أموره ولزوم ذكره والنهوض بأثقال نعمه ومننه، وترك مشيئته لمشيئته وحسن الظن به، والناس في ذلك درجات، وحظوظهم بقدر حظوظهم من هذه الأشياء، فأوفرهم حظاً منها أعظمهم درجة عنده وعكسه بعكسه.

وقد ذكر شيخ الإسلام في الفتاوى: أنه قيل لابن عباس: بماذا عرفت ربك؟ فقال: من طلب دينه بالقياس لم يزل دهره في التباس، خارجاً عن المنهاج ظاعنا في الاعوجاج، عرفته بما عرَّف به نفسه، ووصفته بما وصف به نفسه، فأخبر أن معرفة القلب حصلت بتعريف الله وهو نور الإيمان، وأن وصف اللسان حصل بكلام الله وهو نور القرآن.

قال في درء تعارض العقل والنقل: وقد قيل لعلي رضي الله عنه: بم عرفت ربك؟ فقال: بما عرفني نفسه، لا يشبه صورة ولا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس. وعن ابن عباس حين سأله نجدة الحروري فقال: يا ابن عباس؛ بم عرفت ربك إذ عرفته؟ فأجاب بنحو من جواب أمير المؤمنين. انتهى.

وذكر في الجواب الصحيح أنه قد نقل عن أبي سعيد الخراز أنه قيل: بماذا عرفت ربك؟ قال: بجمعه بين الأضداد، وقرأ قوله: هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ. قال شيخ الإسلام: أراد بذلك أنه مجتمع في حقه سبحانه ما يتضاد في حق غيره، فإن المخلوق لا يكون أولاً آخراً باطناً ظاهراً. انتهى.

ومن أحسن ما ذكروه في الاستلالال بالآيات الكونية ما أجاب به الأعرابي الأصمعي عن سؤاله له، بم عرفت ربك؟ حيث قال: البعرة تدل على البعير، وآثار الأقدام على المسير، فسماء ذات أبراج وأرض ذات فجاج ألا تدل على اللطيف الخبير.

وروى أبو نعيم في الحلية عن أحمد بن يونس قال: سئل سفيان الثوري بم عرفت ربك؟ قال: بفسخ العزم ونقض الهمة.

ونقل الأصبهاني في العظمة عن أحمد بن أبي الحواري رحمه الله قال: التقى حكيمان من الحكماء، فقال أحدهما لصاحبه: بم عرفت ربك؟ قال: بفسخ العزم ومنع الهم لما عزمت، فأزالني القدر وهممت فحال بيني وبين همي، فعلمت أن المستولي على قلبي غيري. قال: فبم عرفت الشكر؟ قال: بكشف البلوى لما رأيته مصروفاً عني موجوداً في غيري شكرته على ذلك، قال: فبم أحببت لقاءه؟ قال: بأصل التخيير وانتفاء التهمة، قال: فما أصل التخيير وانتفاء التهمة؟ قال: لما اختار لي تبارك وتعالى دين الأنبياء والملائكة أحسنت به الظن ونفيت عنه التهمة، وعلمت أن الذي اختار لي هذا لا يسيء إلي فأحببت لقاءه.. انتهى.

وقال الشيخ محمد بن عبد الوهاب: وإذا قيل لك: بم عرفت ربك؟ فقل: أعرفه بآياته ومخلوقاته، ومن آياته: الليل والنهار والشمس والقمر، ومن مخلوقاته: السماوات السبع، ومن فيهن، والأرضون السبع ومن فيهن وما بينهما، والدليل قوله تعالى: وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ. وقوله تعالى: إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ.

والله أعلم.

بم عرفتَ ربّك يا أمير المؤمنين؟



سأل رجل أمير المؤمنين علي عليه السلام: بم عرفت ربك؟

فقال: بما عرّفني به.



قيل له: وكيف عرّفك؟

قال: لا تشبهه صورة، ولا يحس بالحواس، ولا يقاس بقياس الناس.



وقيل له: كيف يحاسب الله الخلق؟

قال: كما يرزقهم.



فقيل: كيف يحاسبهم ولا يرونه؟

فقال: كما يرزقهم ولا يرونه.



وسأله رجل آخر: أين كان ربك من قبل أن يخلق السماء والأرض؟

فقال: أين؟ سؤال عن مكان، وكان الله ولا مكان .



وجاء نوف البكالي إلى أمير المؤمنين عليه السلام بالكوفة قائلاً له: يا أمير المؤمنين بالباب أربعون رجلاً من اليهود.

فقال عليّ عليه السلام: عليَّ بهم، فلما وقفوا بين يديه قالوا له:

يا علي صف لنا ربك هذا الذي في السماء كيف هو؟ وكيف كان؟ ومتى كان؟ وعلى أي شيء هو؟



فاستوى عليٌّ عليه السلام جالساً وقال:

معشر اليهود اسمعوا مني ولا تبالوا أن تسألوا أحداً غيري إن ربي عز وجل الأول لم يبد منها، ولا ممازج مع ما، ولا حال وهماً، ولا شبح يتقصى، ولا محجوب فيُحوى، ولا كان بعد أن لم يكن فيقال حادث إلى أن قال: كيف يوصف بالأشباح وكيف ينعت بالألسن الفِصاح من لم يكن في الأشياء. ثم قال: كلّم موسى تكليماً بلا جوارح ولا أدوات ولا شفة ولا لهوات سبحانه وتعالى عن تكييف الصفات ثم قال:

فإن كنت صادقاً أيها المتكلّف لوصف الرحمن بخلاف التنزيل والبرهان فصف لنا جبرئيل وميكائيل واسرافيل هيهات! أتعجز عن صفة مخلوق مثلك وتصف الخالق المعبود؟



وسأله رجل إسمه وعلب اليماني: هل رأيت ربك يا أمير المؤمنين؟

فجاوب: أفأعبد ما لا أرى؟



فسأل: وكيف تراه؟

فقال: لا تراه العيون بمشاهدة العيان، ولكن تدركه القلوب بحقائق الإيمان



ونقل لنا المرحوم الشيخ عبد الحميد كشك الملقب بأمير الوعاظ في خطبة من خطبه المشهورة جواب الإمام علي عليه السلام على سؤال طرحه على أمير المؤمنين علي عليه السلام:

" يا علي صف لنا ربَّك" ، فقال:

سبحانَ ربّي لا يُدرَكُ بالحواس

ولا يُقاس بالقِياس

فوق كل شيء

وليس تحته شيء

وهو في كل شيء لا كشيء في شيء

ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

....................



وأخيرا أقول إنَّ الله تبارك وتعالى تنَزَّه عن الشريك ذاته وتقّدَّسَت عن مشابهة الأبصارِ صفاته. فالله سبحانه وتعالى واحد في ذاته لا مثيل له، واحد في صفاته لا شبيه له، واحد في أفعاله لا شريك له. هو الأول لا شيء قبله، وهو الآخر لا شيء بعده، وهو الظاهر لا شيء فوقه، وهو الباطن لا شيء دونه، وهو على كل شيء قدير. اللهم سبحانك وبحمدك لا إله إلاّ أنت أستغفرك وأتوب إليك.

بسم الله الرحمن الرحيم

كيف عرفت ربك ..... مع ابن القيم رحمه الله تعالى

قال الإمام القيم ابن القيم - رحمه الله تعالى -:

( من الناس من يعرف الله بالجود والإفضال والإحسان،
ومنهم من يعرفه بالعفو والحلم والتجاوز،
ومنهم من يعرفه بالبطش والانتقام،
ومنهم من يعرفه بالعلم والحكمة،
ومنه من يعرفه بالعزة والكبرياء،
ومنهم من يعرفه بالرحمة والبر واللطف،
ومنهم من يعرفه بالقهر والملك،
ومنهم من يعرفه بإجابة دعوته وإغاثة لهفته وقضاء حاجته،
وأعم هؤلاء معرفة من عرفه من كلامه ؛ فإنه يعرف ربًا قد اجتمعت له صفات الكمال ونعوت الجلال، منزه عن المثال ، برئ من النقائص والعيوب، له كل اسم حسن ، وكل وصف كمال ، فعال لما يريد، فوق كل شيء، ومع كل شيء ، وقادر على كل شيء ، ومقيم لكل شيء ، آمر ناه، متكلم بكلماته الدينية والكونية، أكبر من كل شيء، وأجمل من كل شيء ، أرحم الراحمين ، وأقدر القادرين ، وأحكم الحاكمين ،
فالقرآن أنزل لتعريف عباده به ، وبصراطه الموصل إليه ، وبحال السالكين بعد الوصول إليه ) .

" الفوائد" (صـ:180).

و الملخص قيل لأعرابى من البادية :بم عرفت ربك ؟ فقال :الاثر يدل على المسير والبعرة تدل على البعير ،فسماء ذات ابراج وارض ذات فجاج وبحار ذات امواج ألا تدل على السميع البصير ؟قال عزوجل{ام خلقوا من غير شىء ام هم الخالقون } ((الطور :35))

الف شكر لك اخي فيا نورتنا بمواضيعك والله فائدة

اذا ئل احد كيف عرفت ربك فلتكن اجابته تختلف عن اجابة اليهود والنصارى
النصارى يقولون وجدنا ابائنا يعبدونها فلا يقول احد اني رايت المسلمين يعبدون فعبدت
.............
انا عرفت ربي باياته وخلقه
فمن اياته اليل والنهار لا اليل يدرك النهار و لا النهار يدرك اليل
ومن خلقه انه خلق السماء بغير عمد وخلق سبع سماوات طباقا فوق بعضها
وارسى الجبال كي لا تميل بنا الارض ولا تميد
ويكفيني ان ارى نفسي وارى كيف خلقني من تراب ثم من نطفة ثم سواني رجلا
لا اله الا الله محمد رسول الله
امنت بالله ربا وبمحمد رسولا ورضيت بالاسلام دينا

السلام عليكم
عرفت ربي برحمته في عباده