للمقبلين على شهادة التعليم المتوسط

اخوتي ها قد مرت الايام و الشهور و اقبل اليوم الدي يكرم فيه المرء او يهان بخطا طويلة
ولهدا ولان معامل اللغة العربية هو 5 اقدم لكم هذه الدروس للاستفادة و تقييم انفسكم
مجال التعلم : لغة عربية // الفئة المستهدفة : روابـــــــــع // الوحدة التعليمية : كلّ الوحدات 1
الوسيلـة : دروس وحدات الفصل الأول الوضعية التعليمية : دروس المراجعة

ملاحظة : ولدي بورك فيك ، لا تستهن بهذا العمل ، خذ الأفكار واستعملها ( خاصة أثناء التحضير في البيت ) .
======= ( قـراءة ) البناء الفكري =======
1 **- سيارة المستقبل : - قيادة ذاتية / السائق يلعب الشطرنج أثناء سيرها / يشاهد التلفاز او الفيديو ..........
2 **- المدنية الحديثة : - علم بلا أخلاق يعني مجتمعا مضطربا متخلفا ، و علم مع الأخلاق يعني مجتمعا متحضّرا سعيدا ...
3 **- لا تقهروا الأطفال : - حقوقهم / العنف يولّد الإنحراف / الحروب و المجاعات و الكوارث الأطفال ضحاياها .....
4 **- القبعات الزرق : جنود الأمم المتحدة من أجل إحلال السلم في كل مناطق العالم أين الحروب و الإضطرابات .....
5 **- من شمائل الرسول ( صلى الله عليه و سلم ) : كان ليّنا / حسن المعاملة والطبع / محبوبا / مطاعا / بسّام الثغر .....
6 **- الفنان محمّد تمّام : فذّ / متعدد المواهب / احترف الفن التشكيلي ( الرسم - الزخرفة – المنمنمات ) و مواهب أخرى
7 **- الكسوف و الخسوف : ظاهرتان طبيعيتان عاديتان ( الخسوف = لون القمر / الكسوف = يحجب القمر الشمس ) .
8 **- السكري : خطير بالإهمال ومسالم بالوقاية و الحمية ( زراعة البنكرياس حلم العلماء .
9 **- البترول في حياتنا : يتكون من ترسبات الكائنات الحية التي استفادت طويلا من الشمس / يستعمل في حياتنا اليومية .
10 **- تـمقاد : للإمبراطورية الرومانية آثاركثيرة في معظم دول العالم ، و لكن أين هم الآن ، كل من عليها فان .
11 **- في الحثّ على العمل : حثّ على العمل كأجدادنا وتحذير من الكسل / تعمير الأرض لا تخريبها / أن نحسب للدنيا حسابا
12 **- الشباب : مدح للشباب ( كسنّ ) / العناصر التي تسبب نهضة الأمة / تأسف على الماضي وندم بعد مرور مرحلة الشباب
13 **- في سبيل الوطن : حثّ على الأخوة والتعاون وتحدير من الفرقة والضغينة / لا للعصبية / لغة + انتساب + دين / الوطن أمّنا
14 **- الزردة : العادات والتقاليد تجمع القلوب/ لكل عمل جماعي لذّة / فلنرجع إلى العادات والتقاليد مع تعديل بعضها وتصحيحه
15**- زرياب مبتكر الموسيقى الأندلسية : التنافس يولّد الروائع / هجّرته غيرة الموصلي / زرياب يجد ظالّته في الأندلس / مواهبه .
16 **- الشطرنج تحدي الأذكياء : لعبة حربية تحتاج الوقت و الصبرو الذكاء / لماذا أولع بهاالحكام كثيرا / دخلت اللعبة المدارس .
17 **- كيف خلقت الضفادع : من المعتقدات والخرافات عند بعض الشعوب / إيرا تطارد لاتونا / أهل اقرية منعوا لاتونا من الماء .
18 **- السمكة الشاكرة : غلمان يصطادون سمكة / تحرك السمكة إنسانية الشاعر بعينيها / يأمر الغلمان بسراحها / ينصحها .
19 **- حديقة : كاتب يتردد على حديقة هادئة / يحب التجوال بين أشجارها / أطفال يلعبون / ثم يجلس على الشرفة متأملا .
20 **- محضوض أنت أيها الإنسان البدائي : كاتب يتمنى عيشة البدائي / البدائي يدرك أهمية البيئة / البدائي قد ينصحنا بالمحافظة .
21 **- الدور الحضاري للانترنيت : الأنترنيت يغزوكل النواحي / يشبع كل الرغبات / الموقع التجاري / ترسيخ مفاهيم الحوار .
22 **- انتصار الثورة الجزائرية : الإحتفال بالثورة هل هو من أجل البكاءو الترحم أم ...؟ / شعب ظالم وآخر يتعذّ ب / الخلود .
23 **- الهجرة السرية : مقبرة المتوسط تفتح أبوابها لكل من يحرق هويته / قطران الوطن و عسل الأوطان الأخرى مفهوم خاطئ .
24 **- الفخاري الصبور : الحالة النفسية ودورها في الإبداع / إتقان العمل مع التوكل على الله ، والله يفعل ما يشاء / فرحة النجاح






======= ( قراءة ) البناء الفني ( الأساليب ) / ( دراسة بلاغية ) ======= 2
الوضعية التعليمية : تابع ( دروس المراجعة )
**- ما معنى البلاغة ؟ : هي مطابقة الكلام للواقع مع الفصاحة ، أي : ( قليل يفهم ، أو كثير لا يسأم ) .
- عناصرها : ( معنى جليل + لفظ فصيح + تأليف جيّد للجمل + قوّة الكلام ) . عايدي تواتي
- شروطها : ( أن يكون المعنى مفهوما + اللفظ مقبولا ) .
**- ما معنى الفصاحة ؟ : ( هي وصف للكلمة المفهومة والتي تبلغ هدف قائلها دون أن يتعب السامع في فهمها ) .
- شروط فصاحة الكلمة : ( أن لا تتنافر حروفها / أن لا تخالف المعمول به / أن لا تكون غريبة ) =
( افرنقع / هـعـخع )
- '' '' الكلام : ( '' '' '' كلماتها / لا يكون التأليف ضعيفا / لا يكون معقدا ) =
( شجرة العخعوخ لا يعخعخها )
**- ما هوعلم البيان ؟ : هو علم يراد به المعنى الواحد بصور كثيرة مختلفة ك :{ التشبيه / المجاز / الإستعارة / الكناية }.

- التشبيه = المماثلة بين شيئين يشتركان في صفة أو أكثر . عايدي تواتي
- أركانه = مشبّه + مشبّه به + أداة التشبيه + وجه الشبه ( القرينة ) .
- أنواعه = [ تامّ / تمثيل / مرسل / ضمني / بليغ ][ مؤكد / مجمل / مفصّل ] .
أ - تشبيه تـامّ = ماذكرت فيه جميع الأركان ، مثل : { أنت / ك / الأسد / في الشجاعة } .
ب - تشبيه تمثيل = وصف بمتعدد ، مثل : { البدر في وسط السماء / ك / دينار في رقعة زرقاء }.
ج - تشبيه مرسل = ما ذكرت فيه الأداة ، مثل : { قصور / ك / الكواكب / لامعات }
د - تشبيه ضمني = ما يفهم من الكلام ، مثل : { من يهن يسهل الهوان عليه ، وهل يحسّ الميت } .
- تشبيه بليغ = ما حذفت منه الأداة و وجه الشبه ، مثل : { أنت / سلحفاة } . الأرض ياقوتة
- تشبيه مؤكّد = ما حذفت منه الأداة ، مثل : { جيدول / أسد / في الشجاعة }. تشبيه ( بليغ مجمل )
- تشبيه مجمل = لم يذكر فيه وجه الشبه ، مثل : { أنت / ك / الأسد } .
- تشبيه مفصّل = ما ذكر فيه وجه الشبه ، مثل : { أنت كالأسد في الشجاعة } .
- أغراضه : الوصف ( تزيين أو تقبيح ) / كشف حالة / التفسير / الإيضاح / لاختصار الكلام /

المجاز المرسل = هو الكلمة أو اللّفظ الذي وضع في غير موضعه الأصلي من غير علاقة مشابهة مع قرينة تمنع من إرادة
المعنى الحقيقي ، والعلاقة بين المعنى الحقيقي والمعنى المجازي قد تكون المشابهة أو غيرها
فإذا كانت المشابهة = فهو استعارة // وإذا كان غيرها = فهو مجاز مرسل ، وله علاقات كثيرة
منها : العلاقة السببية : كون الشيء المنقول عنه سببا و مؤثرا في غيره ، مثل : { رعت الماشية الغيث }
لفهم العلاقة السببية أجب عن الأسئلة التالية : المطر
*- ماذا ترعى الماشية عادة ؟ . ( العشب ) ؟ . / *- ما الذي يوفر العشب ( الغيث ) ؟ .
*- هل هناك علاقة مشابهة بين الماشية و الغيث ؟ . ( لا )
*- ماذا نعتبر الغيث بالنسبة للعشب ؟ . (سببا في وجوده )






مراجعة ( قراءة ) البناء الفني ( الأساليب ) / ( دراسة بلاغية ) ======= 3
الوضعية التعليمية : تابع ( دروس المراجعة )
- الإستعارة : (لغة ) = استلف مالا مثلا / ( المصطلح البياني ) = استعمال اللفظ في غير ما وضع له ( وجود مشابهة ).
- الإستعارة = تشبيه مختصر حذف أحد طرفيه ( المشبه / أو المشبه به ) .
- أركانها ( ثلاثة ) = ( المستعار منه / المستعار له / المستعار )
( المشبه به / المشبه / وجه الشبه ) ( وجه الشبه ) ( المشبه )
- أقسامها : ( استعارة تصريحية / استعارة مكنية ) .
- استعارة تصريحية = حذفنا المشبه وذكرنا فيه المشبه به فقط ، مثل : { تسلّل ( x ) كاللّص من النافذة }
- استعارة مكنية = ذكرنا المشبه فقط وحذفنا المشبه به ، مثل : { تتسلّل أشعة الشّمس من النافذة ( x ) }

- الكناية : (لغة )= - ما يقوله الإنسان ، ولكن يريد به غيره ( لا يصرح به )
( اصطلاحا )- إثبات معنى من المعاني دون ذكره باللفظ الموضوع له في اللغة مع وجود قرينة مانعة
مثل : { فلان زرافة } = كناية عن طوله / { فلان لا تنطفئ ناره } = كريم / {طارت السيارة } = السرعة
>>======<<>>======<<>>======<<
**- ما هو علم البديـع ؟ : - ( هو علم يزيد الكلام حسنا و بهاء ورونقا ) ( تحسين اللفظ وتحسين للمعنى )
1 - المحسّنات المعنوية ، ومنها : ( الطباق / المقابلة ) :
أ - الطباق = - الجمع بين الكلمة وضدّها وهو نوعان :
- طباق إيجاب ، مثل : { ليل =/= نهار }{ أبيض =/= أسود }{ مجتهد =/= كسول }
- طباق سلب ، مثل : { خرج =/= لم يخرج }{ يعلمون =/= لا يعلمون }{ نجح =/= لن ينجح }
ب - المقابلة = الجمع بين العبارة وضدّها ، مثل : { يأجر الله المحسن ويعاقب المسيء }{ أحلّت الطيّبات وحرّمت الخبائث}
2 - المحسّنات اللّفظية ، ومنها : ( السجع / الجناس / الإقتباس / الإيجاز ) : عايدي تواتي
أ - السجع = هو اتّفاق فواصل الكلام في الحرف الأخير مع ميزان موسيقي .
مثل : { إلى الثانوية غيري بعمله صاعد وأنا أريد دائما المساعد و أخيرا في هذا القسم أنا قاعد }
ب - الجناس = تشابه الألفاظ في الشكل واختلافها في المعنى ، وهو نوعان : ( جناس تامّ / وجناس ناقص )
- الجناس التّامّ = وهو ما اتفق فيه لفظان في : ( نوع الحروف + عددها + ترتبيها ) + اختلفا في المعنى
مثل : { زرت الـمغرب وقت الـمغرب }
- الجناس النّاقص = ما اختلف فيه اللّفظان في أحد الأمور السابقة
مثل : { أشربت رحيقا أم حريقا }{ أعلم قدر شاني ولا أحد قد رشاني }
ج - الإقتباس = وهو أن يحوي الكلام شيئا من القرآن الكريم دون الإشارة إلى أنّه من القرآن أو الحديث
مثل قول الشاعر : { يوم يأتي الحساب ما لظالم *** من حميم و لا شفيع يطاع } مقتبس من قوله تعالى :
< وأنذرهم يوم الآزقة إذ القلوب لدى الحناجركاظمين ما للظّالمين من حميم ولا شفيع يطاع > ( غافر 18)




======= ( قراءة ) البناء الفني ( الأساليب ) / ( دراسة بلاغية ) ======= 4
الوضعية التعليمية : تابع ( دروس المراجعة )
**- ما هو علم المعاني ؟ : أصول وقواعد يعرف بها كيفية مطابقة الكلام لمقتضى الحال ، بحيث يكون وفق الغرض المراد
- ما فوائد هذا العلم ؟ : - التفريق بين جيد الكلام ورديئه ( جودة السبك / حسن الوصف / براعة التركيب
لطف الإيجاز / سهولة التركيب / جزالة الكلمات / عذوبة الألفاظ وسلامتها ..)
- ممّ يتركب ؟ : يتركب من مسند ( محكوما به ) + مسند إليه ( محكوما له أو عليه ) ، مثل { محمد مجتهد }.
- ويقسم الكلام إلى قسمين ما هما ؟ = خبر / و إنشاء
1- الـخبر : - هو ما يحتمل الصدق و الكذب . ( تحكي ما اتفق عليه الناس )
- صدق الخبر = مطابقته للواقع مثلا . // - كذب الخبر = عدم مطابقته للواقع .
- أغراض الخبر : - إفادة المخاطب بالحكم الذي تضمنته الجملة إذا كان جاهلا له .
- إفادة المخاطب أن المتكلم على علم بالحكم من الجملة .
- ومن أغراضه : ( الإسترحام / الإستعطاف / تحريك الهمة / إظهار ( الضعف - الخشوع - التحسر
التحزّن - الفرح - التوبيخ - التذكير ) .
- من أدوات توكيد الخبر : ( إنّ / أنّ / القسم / نون التوكيد / التكرار / إنّما / ........) .

2 - الإنشاء : - ما لا يحتمل الصدق و الكذب ( ما لا يحصل مضمونه إلا بعد التلفظ به ) .
- وهو ( نوعان ) :
أ - إنشاء غير طلبي = ما لا يستدعي مطلوبا غير حاصل وقت الطلب مثل :
( صيغ المدح والذمّ / العقود (بعت - اشتريت - وهبت ) أعتقت / القسم / التعجب / الرجاء
ربّ / لعلّ / كم الخبرية )
ب - إنشاء طلبي = ما يستدعي مطلوبا غير حاصل في نظر المخاطب وقت الطلب مثل :
{ طلب / أمر / نهي / إستفهام / نداء / تعجب / التمني }
- ومن أغراضه : ( الدعاء / الإلتماس / الإرشاد / التهديد / التعجيز / الإباحة / التسوية / الإكرام
الإمتنان - الإهانة / الدوام / التمني / الإعتبار / الإذن / التكوين / التخيير / التأديب / التعجب} .
- تعريفات : الطلب = طلب القيام بالفعل ويكون من الأسفل إلى الأعلى ( من الأبن إلى الأب )
الأمر = طلب ووجوب القيام بالفعل ، ويكون من الأعلى إلى الأسفل ( من الأب إلى الإبن )
وقد تخرج هذه النهي = طلب الكفّ عن الفعل ( لا تكسّرواالكراسي فهي لإخوتك من بعدك )
الأسالبيب إلى الإستفهام = طلب العلم بشيء لم يكن معلوما ، ومن أدواته : ( الهمزة / هل / ما / من / متى..)
مقاصد أخرى النداء = متكلم يطلب إقبال مخاطب ، مثل { يا الحاج لخضر }
التعجب = و هو استحسان صورة أو خبر أو منظر أو غيره .
التمني = طلب شيء محبوب ، يرجى حصوله ، مثل : { أراجع لعلّني أرتقي إلى الثانوي }






======= ( قراءة ) البناء الفني ======= 5
الوضعية التعليمية : تابع ( دروس المراجعة )
**- ما هو علم العروض ؟ : هو علم ندرس به الشعر
- خطواته = ( أ - كتابة البيت صحيحا / ب - نشكل البيت شكلا تاما / ج - نكتبه كتابة عروضية
د - ثمّ نقطعه مع وضع الرموز / هـ ثم نضع التفعيلات / و نعيّن البحر ) .
تعريفات :[ السبب الخفيف = متحرك + ساكنا = عَنْ = /0 ] [ - السبب الثقيل = متحركان = لك = // ].
[ الوتد المجموع = متحرّكان + ساكنا = إِلَىْ = //0 ][ الوتد المفروق = متحركان بينهما ساكن = حيث = /0/ ]
[ فاصلة صغرى = ثلاث متحركات + ساكنا = ///0 ][ فاصلة كبرى = أربعة متحركات + ساكنا = ////0
الكتابة العروضية : ( نـجـم = نجمن ) ( حطّم = حطْـطَم ) ( والشّمس = وششمس ) ( والقمر = ولقمر ) .
ملاحظة : - بحورالشعر ( 16 ) = { البسيط / الخفيف / الرجز / الرمل / السريع / الطويل / الكامل / المتدارك
المتقارب / المجتثّ / المديد / المضارع / المقتضب / المنسرح / الهزج
- و المقررة علينا أربعة ( 4 ) بحور هي : ( الكامل / البسيط / الطويل / الوافر ) .
1 - بحر الكامل = متفاعلـن / متفاعلـن / متفاعلـن *** متفاعلن / متفاعلن / متفاعلن
مثل : و إ ذ ا صحـوت فما أقـصّر عن ندى *** وكما علمت شمائلي و تكرّمي
أعاريضه (3 ) = ( متفاعلن / فعلن / متفاعلن ) / من أضربه ( 9 ) = ( متفاعلن / فعلاتن / فعلن / فعلن /
و إ ذ ا صحـو ت فـما أ قـصـصـر عـن نـد ى *** وكـما عـلـمـت شـما ئـلـي و تـكـر رمـي
/ / / 0 / / 0 / / / 0 / / 0 / / / 0 / / 0 *** / / / 0 / / 0 / / / 0 / / 0 / / / 0 / / 0
متفاعلن متفاعلن متفاعلن *** متفاعلن متفاعلن متفاعلن

2 - بحرالبسيط = مستفعلن / فاعلن / مستفعلن / فعلن *** مستفعلن / فاعلن / مستفعلن / فعلن
مثل : - هم يحسدوني على موتي فوا أسفي *** حتّى على الموت لا أخلو من الحسد
هم يـحسدو نـي على موتـي فو ا أسفـي
/0 / 0/ / 0 / 0 / /0 /0 / 0 //0 // / 0
مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن
3 - بحرالطويل = فعولن / مفاعيلن / فعولن / مفاعيلـن *** فعولن / مفاعيلن / فعولن / مفاعيلن
تركت السّرى خلفي لمن قلّ ماله وأنعلت أفراسي بنعماكعسجدا
//0/0//0 /0/0 //0 /0//0/0
4 - بحر الرمل ِا عْـتَـزِ لْ ذِ كْـرَ لْـأَغَـاْنِـيْ و لـغـز ل**و قـلـلـفـصـل وجـا نـب مـنـهـز ل
/ 0 / / 0 / 0 / 0 / / 0 / 0 / 0 / / 0 ** / / / 0 / 0 / / / 0 / 0 / 0 / / 0
فـا علاتن فـا علاتن فاعلن







مراجعة ======= البناء اللغوي : ( ظواهر لغوية ) ===== 6
1 **- الجملة الفعلية البسيطة :
وقف / محمد يفتح / محمد / الباب فتـح / الباب
فعل / فاعل فعل / فاعل / مفعول به فعل مبني للمجهول / نائب فاعل
2 **- الجملة الإسمية بأنواعها :
الـمطر / مـمتع الـمطر / ينـزل X المطر / منظره جميل المطر / من السماء
مبتدأ / خبر مبتدأ / الجملة الفعلية خبر مبتدأ / الجملة الإسمية خبر مبتدأ / شبه الجملة خبر
3 **- الجملة المركبة : - جملة حامل = جنينها جملة فعلية أو إسمية أو شبه جملة في محل .....
- الواقعة مفعولابه ، مثل: -{أراد التلميذ ( أن يأكل تفاحة )} ==> ( أن يأكل تفاحة ) = جملة فعلية في محل نصب مفعول به .
- الواقعة فاعلا ، مثل : - يفرحـنا ( أن تنجح ) ( أن تنجح ) جملة فعلية في محل رفع فاعل = يعجبنا نجاحُـك .
- الواقعة خبرا لمبتدأ ، مثل :{الكسول ( يحب اللعب ) } ( يحب اللعب ) = جملة فعلية في محل رفع خبر للمبتدأ ( الكسول )
- الواقعة خبرا لناسخ ، مثل : { كان الكسولُ ( يحب اللعب )} ( يحب اللعب ) = جملة فعلية في محل نصب خبر كان .
{ إنّ الكسولَ ( يحب اللعب ) } ( يحب اللعب ) = = جملة فعلية في محل نصب خبر إنّ .
- الواقعة نعتـا ، مثل :{دخلت مدينة ( شوارعها نظيفة ) } ( شوارعها نظيفة ) = جملة إسمية في محل نصب صفة ( للمدينة)
- الواقعة جوابا للشرط ، مثل :{ من يؤخرْ عمل يومه ( يندمْ ) } ( يندم ) = جملة فعلية في محل جزم جواب الشرط
- الواقعة مضافا إليه ، مثل :{ فكرْ قبل ( أن تتكلم ) } ( أن تتكلم )= جملة فعلية في محل جر مضاف إليه .
- الواقعة حالا ، مثل :{ أعجبنا منظر الماء ( يتدفق ) من النبع } ( يتدفق ) = جملة فعلية في محل نصب حال . ( كيف )
- الجملة الموصولة ، مثل :{ نجح من فكّر في المستقبل } ( من فكر في المستقبل ) = جملة موصولة في محل رفـع فاعل .
{ اعمل بـ ما تلقيته من نصائح } ( ما تلقيته ) = جملة موصولة في محل جـر اسم مجرور بالباء
4 **- التقديم والتأخير : ( تلقيته ) = صلة موصول لا محل لها من الإعراب
- قد يتقدم المفعول به عن الفعل والفاعل ، مثل : { مَـنْ ضربت ؟ . }. من = اسم استفهام / مبني / مفعول به مقدم
عن الفاعل ، مثل : { أخذَ هـا الرجل } = هـا = ضمير / مبني / في محل نصب / مفعول به مقدم
- قد يتقدم الخبـر عن المبتدأ ، مثل : { متى السفر ==> السفر = مبتدأ / متى = اسم استفهام / مبني / خبـر .
5 **- قد يحذف المبتدأ ، مثل : { نعم التلميذ ، X قدّور } = { نعم التلميذ هو قدّور } ( نعم = فعل جامد / مستتر .
6**- قد يحذف الخبر ، مثل:{ لولا الأخلاق X لما انتشرالإسلام }={لولا الأخلاق موجودة لما انتشر .}
، مثل : { خرجت فإذا المطر X } = { خرجت فإذا المطر ينـزل }









مراجعة ( تابـع ) === البناء اللغوي : ( ظواهر لغوية ) ===== 7

1**- التصغير : ( جَبَل = جُـبـَـيـْلٌ = فُـعَـيْـلٌ / دراهم = دُ ر َيـْهِـمَـا ت = فُعَيْعِلَات
( شاعر = شُـوَ يْـعْرٌ = فُـعَـيْـعِـلٌ / قبل = قُـبَـيْـلَ = فُـعَـيْـلَ
2**- الإدغـام : عَـدَّ = عَـدْ دَ / سكتّ = سَكَتْ تَ / ا تّـابع = تَتَابَعَ / مدّ = لم يمدَّ = يـمدُدْ
3**- التعجـب : ( أقبح بالقمر ) = { أقبح = فعل أمر مبني عل السكون ، فاعله ضمير مستتر تقديره أنت
بـ = حرف جر / القمر = اسم مجرور بالباء لفظا ، مرفوع محلا على أنه فاعل للفعل قبح
- ( ما أجمل العلم ) = { مـا = اسم نكرة مبني في محل رفع مبتدأ / أحسن = فعل ماض مبني / الفاعل ضمير مستتر = هو
العلم َ = مفعول به منصوب .../ و الجملة الفعلية ( أحسن العلم ) = فعلية في محل رفع خبر للمبتدأ ( ما )
4**- الإغـراء : ( العِلمَ العِلمَ فهو سلاحك ) = العلمَ = مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره ( تعَلّم ) والفاعل مستتر
5**- التحذيـر : ( إياك / احذر / السرقةَ السرقةَ ...) = { نفسَـك و الشر } = تحذير بالعطف =
{ نفسك = مفعول به لفعل محذوف تقديره ( جنِّب ) / والفاعل مستتر ( أنت ) / و = للعطف / الشر = اسم معطوف منصوب
6**- الـمدح : ( نعم / حبذا / رحِم ) : { حبذا أُصُصٌ سليمة } =
حـبّ = فعل ماض لإنشاء المدح مبني على الفتح /
ذ ا = اسم إشارة مبني في محل رفع فاعل
أصص = مبتدأ مؤخر مرفوع / حبذا = جملة فعلية في محل رفع خبر مقدم .
7**- الـذ مّ : ( بئس / لاحبّذا ) = { الكذب بئس الخلق } = الكذب = مبتدأ / بئس = فعل جامد / الخلق = فاعل لبئس
بئس الخلق = جملة فعلية في محل رفع خبر للمبتدأ .
8**- اسم التفضيل : ( أجمل / أطول / أعرَض / أذكى / أخْوَف / أشدّ دحْرَجَة من/ أنصع بياضا من / أكثر احمرارا ..)
9**- صيغ المبالغة : ( فَعَّال = عدّاء / مِفْعال = مِقْدام / فعول = صبور / فعيل = جميل / فَعِلُ = حَذِر )












==== تقنيات التعبير : ====== 8
**1- التلخيص = قراءة النص فقرة فقرة / فهم معانيه / مع تدوين رؤوس أقلام / وتسطير الكلمات المفاتيح / ثم تعيين أفكاره
- والمهم هو : إعادة تركيب النص من جديد بأسلوبك ( دون إهمال الأفكار الأساسية ) / استعمل عبارات من عندك .
*- الوضعية الإدماجية : لقد قرأت نص ( الهجرة السرية ) و فهمت معانيه / التعليمة : لخصه في سبعة أسطر
**2 - التقليص = التخلص من العبارات والالفاظ الزائدة / بعد قراءة النص أو الفقرة و فهم المعاني . / لا أستعمل أسلوبي .
*- الوضعية الإدماجية : قلص نص ( الهجرة السرية ) ما استطعت ، موظفا السجع .
**3 - النص الإخباري ( الخبر ) = إفادة السامع أو القارئ ( المخاطب ) / صِدْقُ الخبر / كذبتَ / صدقتَ .
- كيف نبني نصا إخباريا ؟ = نقدم الموضوع / نفصله / نعرض جوانبه الإجتماعية و التاريخية ../ نذكر الأخبار والمعلومات...
*- الوضعية الإدماجية : تخيل أنك صحافي أرسلت إلى موقع حادثة مؤلمة / اكتب نصا إخباريا تخبرنا فيه عما شاهدت موظفا
الحجاج و الإنشاء
**4 - النص الحواري = كلام و مناقشة / داخلي = بينك وبين نفسك / خارجي = بينك وبين شخص آخر / أو بين شخصين.
*- الوضعية الإدماجية :
اقتربت الإختبارات ورأيت أحد زملائك الكسالى متوتّرا ، خائفا ، فهو يعرف نتيجته قبل هذا اليوم فأردت أن تتأكد من ذلك
ودار بينكماحوار . / التعليمة : اكتب هذا الحوار في خمسة عشر سطرا بإدخال مختلف الأساليب
**5 - الوصف = وصف مَشْهَدٍ / وصْفُ شخص = ذكر حالته التي هو عليها وكشف عن حاله ، ليتخيلها السامع ويرسمها في ذهنه
*- الوضعية الإدماجية : وقفت أمام منظر طبيعي أعجبك /التعليمة : صف ما شاهدته في بضعة أسطر .
**6 - نص حجاجي = محاولة إقناع السامع بفكر تي باستعمال الحجج والبراهين والفنيات / لا جدال / هكذا - لأن - بل - كي
*- الوضعية الإدماجية :
طلب منك زميلك أن تدخن زاعما ومعتقدا أن ذلك يُذهِب الهم / فحاججته في مفعول التدخين ونتائجه على صحته
التعليمة = كيف كان ذلك ؟ ، وظف لنا الحجاج و الإستفهام ، و التعجب .
**7 – كتابة خاطرة = ما يجول في الرأسي ( في البال ) من أفكار وهواجس خاصة لا نستدعها ( رأي تدبير أو معنى )
*- الوضعية الإدماجية : كنت لوحدك ، وخطرت في بالك خواطر و أفكار و هواجس / التعليمة : حدثنا عنها موظفا الحجاج
**8 - الإقتباس = أن يتظمن النثر أو الشعر شيئا من القرآن الكريم أو الحديث النبوي الشريف ( دون أن يذكر بأنه منهما ) .
*- الوضعية الإدماجية :
دعوت فيحفل الحاضرين إلى خدمة الوطن ومحبته و التعاون لإعلان شأنه /








مراجعة تقنيات التعبير : ====== 9
**9- السرد = ذكر أحداث متتابعة بالفاظ محكمة ، محترما البطاقة الفنية : ( الزمان / المكان / الشخصيات / الأحداث )
*- الوضعية الإدماجية : زخر تراثا الشعبي بالكثير من الأساطير والخرافات تناقلها الآباء عن الأجداد ثم تناقلها الأحفاد
وأنت حفيد / التعليمة : اسرد لنا خرا فة وما فهمته منها .
**10- القصة = فن نثري = تروي أحداثا وقعت لأشخاص ( مقدمة - عرض – خاتمة ) +{ البطاقة الفنية } / رواية / أقصوصة
*- الوضعية الإدماجية :
لا شك أنك تتذكر أحداث قصة سيدنا موسى عليه السلام مع السيد الخضر رضي الله عنه
التعليمة : على ضوء تلك الأحداث أعد تركيب القصة بأسلوبك الخاص موضفا الوصف و المجاز والإقتباس و السجع
**11 - رؤوس أقلام = اصطياد أفكار النصوص المسموعة بواسطة اصطياد كلمات مفاتيح ( مركزية ) / دون الإخلال ببنية النص
( جمل قصيرة / اختزال الكلمات والألفاظ والعبارات / رموز ) ، مثل : { مج = مجتمع / إضافة = + / ج.ت. و ...}
*- الوضعية الإدماجية : استمعت إلى شرح أحد الاساتذة أو أنت تستمع إليه الآن .
التعليمة : دون رؤوس أقلام مما تسمع ، لتشكل بعد ذلك فقرة تحوي الدرس .
**12 - المقال الإجتماعي = فن نثري / ظهر مع ظهور المجلات والصحف / يعالج قضايا اجتماعية ( الإنحراف - التعاون ... )
*- الوضعية الإدماجية : تلوث البيئة نابع من جهلنا للعلاقة التي تربطنا بالبيئة / التعليمة : اكتب مقالا اجتماعيا في ذلك
**13 - الخطبة = فن نثري / يطرح الخطيب الإنشغللات و حلولها أمام جمع تهمه هذه الإنشغللات ( مقدمة - عرض - خاتمة )
*- الوضعية الإدماجية : في خطبة الإمام المقبلة استمع إلى خطبة الإمام
التعليمة : حدد لنا ( موضوع الخطبة / المراحل التي اتبعها / الأدوات التي اسعملها / بماذا استشهد
**14- مقال صحافي = فن نثري / مع ظهور المجلات والصحف / يتحدث عن مواضيع تهم القرّاء أو المشاهدين
*- الوضعية الإدماجية : اكتب مقالا صحفيا لينشر في مجلة لمدرسة حول إحدى هذه القضايا :
( مقابلة بين الأقسام / محاربة المخدرات في الوسط المدرسي / حضرت احتفالا في حيك بعيد ديني )

















- مواضيع و عناوين النصوص المتوقعة في شهادة التعليم المتوسط - 10
{ التعايش السلمي / الهجرة السرية ( الحراقة ) / هجرة العقول / حب الوطن / التلوث البيئي / الشباب
حب العِلْم وطلبه / اللغة العربية / المدنية والحضارة / المرأة / المخدرات من الآفات / التدخين آفة / السرقة
ظاهرة الغش في الوسط المدرسي / إتقان العمل / التواكل / الواجبات ثمّ الحقوق / التضامن / النجاح / الامية
المعاملات / مكارم الأخلاق / وظيفة المدرسة / المطالعة / التعاون / الصداقة / المصالحة الوطنية / الجفاف ...
الوضعيات الإدماجية :
*- 1- التعايش السلمي :
- السند : عرفت بأن مفهوم السلم هو عدم الإعتداء على الآخرين في أعراضهم أو أموالهم وأرواحهم و د مائهم
وعرفت بأن من القواعد الأساسية في ديننا الحنيف ، السلمُ و التعايش السلمي مع كل ما يحيط بنا
أما التفكير في خيار الحرب و العنف يكون بعد استنفاذ كل وسائل السلم المتاحة لنا
وقد حرص نبينا الكريم على توطيد دعائم الدين بالسلم ، فحث عليه في كل مناسبة من المناسبات .
- التعليمة : حدثنا في بضعة أسطر عن مفهومك للسلم و ماذا قررت بخصوص التعايش السلمي و ما نصيحتك لنا
*- 2 - الهجرة السرية : ( من كل الفئات ، والفاشلين خاصة ) .
- السند : الهجرة السرية مغامرة معروفة العواقب أبسطها الموت في عرض البحر و التعرض لأنواع كثيرة من المخاطر
- التعليمة : حرر فقرة إنشائية تحذر فيها زملاءك الشباب من هذه المجازفة الخطيرة ، وتبعث من خلالها رسالة مفتوحة إلى
أهل القرار عسى أن ينتبهوا و يفتحوا الأبواب أمام الشباب ( الحرّ اق ) و يأخذوا بيده ليتخلص من حيرته .
موظفا التحذير و الإغراء و المجاز و التشبيه .
*- 3 - هجرة العقول : ( من المثقفين و العلماء و الإطارات )
- السند : لا شيء أخطر على الوطن كهروب أبنائه المنتجين من المثقفين والعلماء والإطارات .
- التعليمة : اكتب موضوعا إنشائيا تتحدث فيه عن هذه الظاهرة المهلكة للوطن ذاكرا نتائجها ، ومحذرا من تفاقمها .
*- 4 - حب الوطن :
- السند : بلادي وإن جارت علي عزيزة *** وقومي و إن جاروا علي كرام .
- التعليمة : اكتب موضوعا وصفيا تبين فيه قيمة الوطن في نفسك و أثر ذلك على عملك و نصيحتك لأفراد مجتمعك
موظفا الجناس وقليلا من السجع ، مستشهدا بما تحفظ من أمثال أو حكم أو أشعار
*- 5 - التلوث البيئي:
- السند : جشع الإنسان وجهله دفعاه إلى التهوّر فقام بالتجارب النووية ورمى النفايات في كل مكان ونفث الغازات
السامة و القاتلة حوله فانبعثت من المصانع ومع دخان السيارات ، و هدد بذلك الطبيعة و بيئته . .
- التعليمة : اكتب موضوعا تحدثنا فيه عن ذلك و ما لأعمال الإنسان السلبية من نتائج على البيئة .

اشكرك على المرور

بارك الله فيك اختي افدتينا

شكرا على المرور الطيب

merci