مراتب العلم

وأما مراتب العلم لذاته أي مراتب الترقي فيه بعد حصوله فهي ثلاث مراتب:
1) علم اليقين: ويكون عن طريق السماع بالشيء والإخبار عن أوصافه.
2) عين اليقين: وتكون عن طريق رؤيته ومشاهدته وهذه المرتبة أعلى من التي قبلها كما قيل ليس الخبر كالمعاينة وهاتان المرتبتان يقول الله تعالى فيهما: (كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ(5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ(6) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ) (التكاثر: 5-7)
3) حق اليقين : ويكون عن طريق الاستفادة من هذا الشيء وذوق حلاوته وثمرته وهذا هو الهدف من تعلم الشيء ودليل هذه المرتبة قوله تعالى: (إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ) (الواقعة:95)، ومثل أهل العلم لهذه المراتب بالعسل فمن سمع عنه وعن أوصافه دون رؤيته كان علمَ يقين ومن رآه بعينه كان عين يقين ومن ذاق طعمه كان حق يقين, هذا في الأمور الحسية أما في الأمور المعنوية فمثلاً من سمع عن العبادة فقط كان علم يقين, ومن شاهدها أو شاهد آثارها كان عين يقين, ومن عمل بها بشروطها الثلاثة من إيمان, وإتباع, وإخلاص, كان حق يقين لحديث ( ذاق طعم الأيمان من رضي بالله رباًّ وبمحمد نبياًًّ وبالإسلام ديناً) وحديث ( ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود للكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار )...


لانتسوني من صالح دعائكم

شكرا لك

موضوع قيم

ثمار العلم والمعرفة ثمار جد قييمة